قوله تعالى: فهل ترى لهم من باقية أي من بقية، أو من بقاء مصدر كالعافية.
قوله: و الله خير و أبقى أي أكثر بقاء.
قوله: و الباقيات الصالحات قيل: هي الأعمال يبقى ثوابها، و قيل: الصلوات الخمس، و قيل: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر.
و عن بعض المفسرين من الخاصة و العامة في قوله تعالى: المال و البنون زينة الحيوة الدنيا و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا و خير أملا: المراد بها أعمال الخير، فإن ثمرتها تبقى أبد الآبدين، فهي باقيات، و معنى كونها خيرا أملا أن فاعلها ينال بها في الآخرة ما كان يأمل بها في الدنيا.
و ما جاء في الخبر من قوله: هن من الباقيات الصالحاتفمعناه - على ما ذكر -: أن تلك الكلمات من جملة ما ذكره الله سبحانه في القرآن المجيد و عبر عنه بالباقيات الصالحات و جعل ثوابه و أمله خيرا من المال و البنين.
قوله: بقية الله خير لكم أي ما أبقى الله لكم من الحلال و لم يحرمه عليكم، فيه مقنع و رضى فذلك خير لكم.
قوله: و بقية مما ترك آل موسى و آل هرون أي في التابوت مما تكسر من الألواح التي كتب الله لموسى، و عصا موسى و ثيابه، و عمامة هارون.
و يقال: بقية مما ترك رضاض قطع الألواح.
قوله: أولوا بقية أي أولوا تمييز و طاعة، يقال: فلان بقية أي فضل مما يمدح به.
و البقية: الرحمة، و منه حديث وصفهم عليه السلام : أنتم بقية الله في عبادهأي رحمة الله التي من الله بها على عباده.
و جمع البقية بقايا و بقيات مثل عطية و عطايا و عطيات.
و في حديث النار: لا تبقي على من تضرع إليهاأي لا ترحمه، من أبقيت عليه إبقاء: إذا رحمته و أشفقت عليه.
و الاسم البقيا.
و بقي الشيء يبقى - من باب تعب - دام و ثبت.
و يتعدى بالألف فيقال: أبقيته.
و الاسم: البقوى بالفتح مع الواو و البقيا بالضم مع الياء.
قال في المصباح: و مثله الفتوى و الفتيا و الثنوى و الثنيا، قال: و طي تبدل الكسرة فتحة فتقلب الياء ألفا، و كذلك كل فعل ثلاثي مثل بقي و نسي و فتي...
انتهى و بقي من الدين كذا فضل و تأخر و تبقى مثله.
و الاسم: البقية.
و في حديث ملك الموت لبني آدم: إن لنا فيكم بقيةيريد ما يبقى من الشيء و يفضل.
و لأربع بقين من كذا أي بقيت منه، و كذا خلون أي خلون منه.
و في الحديث: ما من نبي و لا وصي يبقى في الأرض أكثر من ثلاثة أيام حتى يرفع بروحه و عظمه و لحمه إلى السماءو فيه تأويل .
و الباقي من صفاته تعالى، و هو من لا ينتهي تقدير وجوده في الاستقبال إلى آخر ينتهي إليه. |