لغت: نمط

لسان العربمجمع البحريننهايهنبراس النمَطُ: ظِهارةُ فراش مّا؛ وفي التهذيب: ظِهارة الفراش. والنمَطُ: جماعة من الناس أَمرُهم واحد. وفي الحديث: خيرُ الناس هذا النمَطُ الأَوسط. وروي عن عليّ، كرَّم اللّه وجهه، أَنه قال: خير هذه الأُمة النَّمَطُ الأَوسطُ يَلْحَقُ بهم التالي ويرجع إِليهم الغالي؛ قال أَبو عبيدة: النمطُ هو الطريقة. يقال: الزَم هذا النَّمَط أَي هذا الطريق. والنمَطُ أَيضاً: الضربُ من الضُّروب والنوعُ من الأَنواع. يقال: ليس هذا من ذلك النمَط أَي من ذلك النوع والضرب، يقال هذا في المتاع والعلم وغير ذلك، والمعنى الذي أَراد علي، عليه السلام، أَنه كره الغُلُوّ والتقصير في الدين كما جاء في الأَحاديث الأُخَر. أَبو بكر: الزَمْ هذا النمَطَ أَي الزم هذا المذْهبَ والفَنَّ والطريق. قال أَبو منصور: والنمَطُ عند العرب والزَّوْجُ ضُروبُ الثِّيابِ المُصَبَّغَةِ. ولا يكادون يقولون نمَطٌ ولا زَوْجٌ إِلا لما كان ذا لَوْن من حُمرة أَو خضرة أَو صفرة، فأَما البياض فلا يقال نمط، ويجمع أَنْماطاً. والنمط: ضرب من البُسُط، والجمع أَنماط مثل سبَب وأَسْباب؛ قال ابن بري: يقال له نمط وأَنماط ونِماط؛ قال المتنخل: عَلامات كتَحْبِير النِّماطِ وفي حديث ابن عمر: أَنه كان يُجَلِّلُ بُدْنَه الأَنماط؛ قال ابن الأَثير: هي ضرب من البُسُط له خَمْل رقيق، واحدها نمَط. والأَنْمَطُ: الطريقةُ. والنمَطُ من العلم والمتاعِ وكلِّ شيء: نوعٌ منه، والجمع من ذلك كله أَنماط ونِماط، والنسَبُ إِليه أَنماطِيّ ونمَطِيٌّ. ووَعْساء النُّمَيْط والنُّبَيْطِ: معروفة تُنْبِتُ ضروباً من النبات، ذكرها ذو الرُّمة فقال:فأَضْحَتْ بوَعْساء النُّمَيْطِ كأَنَّها ذُرى الأَثْلِ، من وادي القُرى، ونخيلها والنُّمَيْط: اسم موضع؛ قال ذو الرمة: فقال: أَراها بالنُّمَيْطِ كأَنَّها نَخِيلُ القُرى، جَبَّارُه وأَطاوِلُه في حديث أهل البيت ع نحن النمط الأوسط لا يدركنا الغالي و لا يسبقنا التاليالنمط بالتحريك الجماعة من الناس أمرهم واحد. و مثله حديث علي ع خير هذه الأمة النمط الأوسطقال في النهاية كره علي ع الغلو و التقصير في الدين. و النمط: الطريقة من الطرائق و الضرب من الضروب، يقال ليس هذا من ذلك النمط أي من ذلك الضرب. و النمط ثوب من صوف ذو لون من الألوان و لا يكاد يقال للأبيض نمط، و الجمع أنماط كسبب و أسباب. و في الغريبين: النمط ما يفرش من مفارش الصوف الملونة، و عليه يحمل قول الصدوق رحمه الله في كيفية ترتيب الكفنتبدأ بالنمط فتبسطهيريد به الفراش الذي يفرش تحت الكفن ليبسط الكفن عليه. (ه) في حديث علي (خير هذه الأمَّة النَّمطُ الأوْسَط) النَّمَط: الطريقة من الطَّرائِق، والضَّرب من الضُّروب. يقال: ليس هذا من ذلك النَّمط: أي من ذلك الضَّرب. والنَّمَط: الجماعة من الناس أمْرُهُم واحِد. كَرِه عليٌّ الغُلُوَّ والتَّقْصير في الدِّين. - وفي حديث ابن عمر (أنه كان يُجَلِّل بُدْنَه الأنْمَاط) هي ضَرْبٌ من البُسْط له خَمْل رَقِيق، واحِدها: نَمَطٌ. - ومنه حديث جابر (وأنَّى لنَا أنماطٌ؟). رسم , سبک , اسلوب , طرز , طريقه , مد , وجه , الگو , نقش