لغت: نما

مجمع البحريننهايه في الحديث: من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنةأي من انتسب إلى غيرهم، من قولهم: نميت الرجل إلى أبيه نميا نسبته إليه. و نمى الشي‏ء ينمي من باب رمى نماء بالمد: كثر، و في لغة ينمو نموا من باب قعد، و يتعدى بالهمز و التضعيف. و في الخبر: لا تمثلوا بنامية اللهيعني الخلق لأنه ينمي، من نمى الشي‏ء ينمو و ينمي: إذا ازداد و ارتفع، و منه صلاة نامية. 2 و ينمي صعدا يرتفع و يزيد صعودا. و ينمي له علمه و عمله أي يكثر و منماة أعمالهم هو مفعلة من النمو: الزيادة. و نميت الحديث مخففا: إذا بلغته على وجه النميمة و الإفساد، و إنما لم يكن هذا النوع كذبا لأن القصد فيه صحيح. (ه) فيه (ليس بالكاذِب مَن أصْلَح بَيْن الناسِ، فقال خَيْرا أو نَمَى خَيْرا) يقال: نَمْيتُ الحديثَ أَنْمِيه، إذا بَلَّغتَه على وجْه الإصلاح وطَلبِ الخَير، فإذا بَلَّغْته على وجه الإفساد والنَّميمة، قُلْتَ: نَمَّيتُه، بالتشديد هكذا قال أبو عبيد وابن قُتَيْبة وغيرُهما مِن العلماء. وقال الحربي: نَمَّى مشدّدة. وأكثر المحدِّثين يقولونها مخففة وهذا لا يجوز، ورسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لم يكُن يَلْحَن. ومن خَفَّفَ لَزِمه أن يقول: خَيرٌ، بالرفع. وهذا ليس بشيء، فإنه يَنْتَصب بِنَمَى، كما انْتَصَب بِقَالَ، وكِلاهُما على زَعْمه لازِمان، وإنَّما نَمى مُتَعَدّ يقال: نَمَيْتُ الحديثَ: أي رَفَعْتُه وأبْلَغْتُه. [ه] وفيه (لا تُمثِّلوا بنامِيةِ اللَّهِ) النَّامية: الخَلْقُ، من نَمَى الشيءُ يَنْمِى ويَنْمُو، إذا زاد وارتفع. (س) ومنه الحديث (يَنْمِي صُعُداً) أي يَرتَفِع ويزيد صُعُودا. (ه) ومنه الحديث (أن رجُلا أراد الخُروج إلى تُبوكَ، فقالت له أمُّه، أو امْرأتُه: كيف بالوَدِيِّ؟ فقال: الغَزْوُ أنْمى للوَدِيّ) أي يَنْميه اللَّهُ للغازي، ويُحْسنُ خِلافَتَه عليه. - ومنه حديث معاوية (لَبِعْتُ الفانِيَةَ واشتريْتُ النَّامِية) أي لَبِعْتُ الهَرِمة من الإبل، واشتريتُ الفَتيَّة منها. (ه) وفيه (كُلْ ما أصْمَيْتَ ودع ما أنْمَيْت) الإنْماء: أن تَرْمِيَ الصيدَ فيَغيبَ عنك فيموت ولا تَراه. يقال: أنْمَيْت الرَّميَّة فَنَمت تَنْمِي، إذا غابتْ ثم ماتَتْ وإنما نَهَى عنها، لأنك لا تَدْرِي هل ماتت برَمْيك أو بشيء غيره. - وفيه (مَن ادّعى إلى غير أبيه أو انْتَمى إلى غير مَواليه) أي انتَسبإليهم ومالَ، وصار مَعْروفا بهم يقال: نَمَيْت الرجُل إلى أبيه نَمْياً: نَسْبتُه إليه، وانْتَمى هو. (ه) وفي حديث ابن عبد العزيز (أنه طَلَب من امرأته نُمِّيَّةً أوْ نَمامِيَّ، لِيشْتَرِيَ به عنَبا، فلم يَجِدْها) النُّمِّيَّة: الفَلْس، وجمعُها: نَمامِيّ، كذُرّيّة وذَرارِيّ. قال الجوهري: النُّمِّيُّ (الصحاح (نمم) وفيه زيادة: (بالضم)): الفَلْس، بالرُّومِيَّة. وقيل (القائل هو أبو عبيد، كما صرح به في الصحاح. ): الدرهم الذي فيه رَصاص أو نُحاس، الواحدة: نُمِّيَّة.