(ه) فيه (القتلُ في سبيل اللّه مُمَصْمِصَة (في الهروي: (مَصْمَصَة) ) ) أي مُطَهِّرة (في الهروي: (مَطْهَرَة) ) من دَنَس الخطايا.
يقال (القائل هو الأصمعي، كما ذكر الهروي): مَصْمَص إناءَه، إذا جَعل فيه الماءَ، وحَرَّكه ليَتَنَظَّف.
إنما أَنَّثَها والقَتْل مُذَكَّر؛ لأنه أراد معنى الشَّهادة، أو أراد خَصْلة مَمصْمِصةً، فأقام الصفةَ مُقامَ المَوْصوف (قال الهروي: (وأصله من المَوْص، وهو الغَسْل.
وقد تُكرر العرب الحرفَ.
وأصله من معتل.
من ذلك: خضخضتُ الدَّلْو في الماء، وأصله من الخوض).
- ومنه حديث بعض الصحابة (كنا نَتَوَضَّأ مِّما غَيَّرتِ النارُ، ونُمَصْمِصُ من اللبن، ولا نُمصمِصُ من التَّمر).
(ه) وحديث أبي قِلابة (أُمِرنا أن نُمَصْمِصَ من اللبن، ولا نُمَضمِضَ من التَّمرةِ).
قيل (القائل هو أبو عبيد، كما ذكر الهروي): المَصْمصةُ بطَرَف اللسان، والمضمضة بالفم كلَّه. |