(ه) فيه (اللّهم إنا نعوذ بك من الألْس) هو اختلاط الْعَقْل.
يقال أُلِسَ فهو مألُوس.
وقال القتيبي: هو الخيانة، من قولهم لا يُدَالِسُ ولا يُوَالِسُ، وخطّأه ابن الأنباري في ذلك (ذكر الهروي وجه الخطأ فقال (وقال ابن الأنباري: أخطأ؛ لأن المألوس والمسلوس عند العرب هو المضطرب العقل، لا خلاف بين أهل اللغة.
قال المتلمس:فإن تبدلتُ من قومي عديّكُمُ * إني إذاً لضعيفُ الرأي مألوسجاء به - أي بالمألوس - بعد ضعف الرأي.
ومعنى قولهم لا يؤالس: لا يخلط.
قال الشعر [الحصين بن القناع]:- هم السمن بالسَّنُّوت لا أَلْسَ فيهمُ*أي لا تخليط، والسنوت - كتنور -: العسل. |