* في حديث عمر (أنه قَضَى في الظُّفُر إذا اعْرَنْجَم بقَلُوصٍ) جاء تفسيره في الحديث إذا فَسَد.
قال الزمخشري: (ولا تُعْرف حَقيقته، ولم يثْبُت عند (في الفائق 2/136: (عن) ) أهْل اللُّغَة سَمَاعا.
والذي يُؤَدِّي إليه الاجْتِهَادُ أن يكونَ معناه جَسَأ وغَلُظَ) وذكر له أوجُهاً واشْتِقاقاتٍ بعيدةً.
وقيل: إنَّه احْرَنْجَم بالحاء: أي تَقَبَّض، فحرَّفَته الرّوَاة. |